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悟道者安德宇

    安德宇在談及自己瓷畫創作時,有如此這般的陳述:“余好瓷、愛瓷、更鐘于繪瓷,常觀古今之作以求滋養。余繪瓷每每靜心養氣以觀之。因余喜色釉之作,對其畫面,默然不動,神思接之,滌除玄覽,澡雪精神,澄懷觀道,以求萬物無以擾其心之境。時速捉筆,草草幾筆以定其神,此最快慰也!此中奧妙余自知之?!?/p>


    安德宇喜愛書畫、鐘情古文、研修經文、嗜藏古琴,深得中國傳統文化的滋養。作為當代陶瓷藝術領域的年輕瓷畫家,他堅持以傳統文化為根基,作品筆墨淳樸,格調高古,意境深遠,呈現的是文人心境、閑適情懷和歷史的厚重感。
    有人說安德宇是文人瓷畫的追慕者,這既不是恭維之語,也不是夸張之辭。他的不流于世俗,不慕名利的生活態度令人感動,他那種安貧樂道的隱逸情趣更是令人折服。

 

陋室


    初識安德宇,看到的是一張年輕的臉。在陶陽小區附近,他帶我步行去他的工作室,我們七拐八拐一直走到臨南河的一片農居,周圍農家的墻上,還有前幾天南河暴漲肆虐留下的痕跡。安德宇的工作室很寬大,卻是個毛坯房,除了白墻和水泥地,沒有任何的裝飾。進門就是一個木板釘成的茶幾,旁邊是幾張老式的咿呀作響的木椅。整個房間靠墻的地方放著幾個簡易書架,擺滿了各式各樣的書。唯一醒目的是旁邊一個大案桌,桌上放著一些筆墨紙硯,還有幾只未完工的異形瓷瓶。
    安德宇這種對物質生活的淡然,緣于他曾經的生活經歷。安德宇出生于河北保定一個貧寒的農村家庭。安德宇記憶深刻的是,第一年在陶瓷學院上學,學費9000元。學校每過三個月就向他催要,他分三次才把~學年的學費繳清。本科畢業讀研究生的日寸候,他在雕塑瓷廠樂天陶社擺地攤。他創作了一套四塊的瓷板畫,當他把所有的原材料、燒煉費、裝框費用付完后,身上所有的財產就剩下100元錢。他的希望就是把那套瓷板賣出去,換取那個月的生活費。天無絕人之路,瓷板很快就被人買走了。
    現在,盡管日子看上去還是那么粗糙和簡陋,安德宇卻常常顯示出一種愜意與滿足。他告訴我,現在的生活和以前比,已經是天堂了。以前畫瓷是為了謀生,現在生活已經不成問題了。他希望生活簡單點,離浮華與奢侈遠點,離古人、傳統文化再近一點。雖然這個工作室很簡陋,但足可以在這里靜靜看書,認真思考,專心畫畫?;蛘吆鸵玫呐笥严缕?、喝茶、聊天。安德宇還略通樂理,能在古琴的琴音中找到慰藉??梢哉f這里是他的樂園,是他的一畝三分地,在默默耕耘的同時,也在享受著收割的快樂。
    時至今日,人們的生活為諸多的瑣事牽絆,悵然的山水之姿已經漸離人們的生活。但安德宇作為一個文人瓷畫的追慕者,選擇追隨傳統文人“士大夫的趣味,平民的情懷”,在遠離市井生活的一隅,平心靜氣一絲不茍,且歌且吟、且書且畫。這一點正是歷代文人墨客所追尋的創作狀態和精神境界。


讀書


    安德宇潛心讀書,他對歷代名著名篇必細讀深思,賞其風格,悟其意境,師其內涵。他博古通今,具有很深的文字功底與文學涵養。
    在互聯網上點擊“安德宇”,我意外地在雅昌博客頻道發現,安德宇在精妙的繪畫之外,還有著深厚的古文字功底。他在自己所撰的文章《一心還在黃綠間》開篇中這樣敘述自己:“余長于冀北,幼而學畫習字,傳接家學。時曾祖尚健,一行白翁少乳常行于南山。山有佳木,林泉甚可人??窗自菩刑?,覺飛鳥之跡:觀夕山之翠,查時光之催?!?br />     安德宇在敘述到他創作瓷畫時,更顯示出他善賦詩詞、才思敏捷。在悠遠的時光隧道里,他或許能邂逅蘇東坡和石濤。安德宇在談及自己瓷畫創作時,有如此這般的陳述:“余好瓷、愛瓷、更鐘于繪瓷,常觀古今之作以求滋養。余繪瓷每每靜心養氣以觀之。因余喜色釉之作,對其畫面,默然不動,神思接之,滌除玄覽,澡雪精神,澄懷觀道,以求萬物無以擾其心之境。時速捉筆,草草幾筆以定其神,此最快慰也!此中奧妙余自知之?!?br />     早在2004年,安德宇在陶瓷學院本科學習期間,參加了全省大學生書法比賽,書法作品就獲得過江西省“現代漢語規范詞典杯”軟筆書法競賽一等獎。安德宇篆刻題款,吟誦詩篇皆信手拈來:書法諸體的精深,書史畫史了然于胸,對文人軼事的侃侃而談,這一切皆緣于他廣博的畫外修養。


悟道


    安德宇的作品既不是對傳統的復制,也不追逐當今時代的流行風尚,而是深深扎根于傳統之中,獨辟蹊徑、自成風格。
    古彩是中國陶瓷最傳統的裝飾手法,傳統古彩講究繁復的技藝,體現裝飾滿和程式化的特點,甚至連邊角都要畫滿。安德宇為了達到“師古又不泥古”的目的,結合現代審美觀念,根據作品畫面的內容進行有效取舍,圖案的繁簡與作品造型和諧統一。因此安德宇的古彩陶瓷作品,在傳統的大紅大綠中透出一種恬淡之美、艷而不俗,既具古典美感又具現代氣息。
    安德宇創作的一套梅蘭竹菊,以古彩為裝飾手法,以四季花卉為內容,將有關的文人高士繪入畫中南宋畫家鄭所南喜好畫蘭花,東籬采菊的陶淵明嗜菊如命,蘇東坡的詩文中處處有修竹纖影,林甫的詠梅詩意長存……通過巧妙布局,安德宇將花卉、詩詞、人物融合在一起。
    多年來,安德宇除了進行古彩山水花烏的創作,他還擅長運用現代顏色釉裝飾去表現宗教題材,尤其是佛教故事與人物,拿捏得頗有幾分心得與神韻……但安德宇說他個人更愛好青花寫意。他對青花寫意有著自己的領悟,下筆之時要求穩、準、狠,無法隨意更改,保持清新鮮活、干凈利落、水墨淋漓的效果,通過傳統的“分水”、“淡描”及水墨技法貫之,陰陽向背、濃淡干濕、冷暖深淺、形象色彩都要與筆俱來。他的青花作品《赤壁賦》,一片絕壁,兩個人影,幾棵小樹,一葉小舟。寥寥數筆卻筆意豐富。
    “一峰不與眾峰平,書畫在于獨絕,畫瓷亦然?!边@是安德宇藝術創作中悟出的感受。安德宇憑借他的新文人瓷畫在景德鎮找到了自己的位置,確屬水到渠成。


藝術檔案


    安德宇,字子玉,1980年生于河北保定2007年畢業于景德鎮陶瓷學院美術系。2010年畢業于景德鎮陶瓷學院研究生美術專業獲碩士學位  安德宇師從景德鎮陶瓷學院教授李磊穎學習陶藝與繪畫,他潛心創作,一絲不茍,有很深的中國畫、書法、篆刻功底
    2004年書法作品榮獲江西省“現代漢語規范詞典杯”軟
筆一等獎:
    2007年作品《紅村小巷》入圍“中國美術作品年鑒”:
    2008年色釉作品《荷》被中國教育部收藏;
    2009年舉辦“清風徐來”學院五人作品展:
    2009年作品出版于《東方藝林》華人時刊;
    2009年建國六十周年作品選送臺灣進行兩岸藝術家交流展并出版于《景德鎮、臺北、高雄海峽兩岸陶瓷精品展》;
    2009年作品入圍第十一屆全國美展:
    2009年作品《荷韻》榮獲《中國收藏》十大藝術陶瓷最佳藝術獎:
    2010年作品《荷韻》被《中國收藏》收藏;
    2010年舉辦“文脈瓷緣”學院師生六人展:
    2010年作品《品瓜圖》榮獲《中國收藏》十大藝術陶瓷最佳創意獎


 

【中國工藝美術大師】
【中國陶瓷藝術大師】
【學院教授】
【陶瓷美術家】
【省工藝美術大師】
【夏圣公司推薦中青年藝術家】
【夏圣公司禮品瓷】
【江西省高級工藝美術師】